lunes, 27 de marzo de 2017

¿Sabes porque Qenqo parece ser un paisaje lunar?





Introducción.

El sitio arqueológico de qenqo, es otro punto de interés turístico y geológico, debido a la utilización de este como un recinto netamente religioso en adoración a kaypacha legendaria serpiente que dio origen a la vida, los incas aprovecharon su relieve oqueroso, canaletas y galerías subterráneas para sus diferentes actividades en sus rituales.




Ubicación y accesibilidad.
Qenqo se encuentra ubicado al nor este de la ciudad del cusco, a una altitud de 3580 msnm, posee una extencion de aproximadamente 3500 m2 , se accede al sitio arqueológico por carretera asfaltada a 6 km, 15 min desde el centro de la ciudad.

Historia.
Se desconoce el verdadero nombre de este recinto de adoración ya que se perdió en el tiempo, a la llegada de los españoles en la época de la conquista lo nombraron qenqo que en el vocablo quechua significa laberinto debido a  su peculiar relieve.





Arquitectura.
Qenqo esta conformado por dos sectores, qenqo grande y qenqo chico ambos sectores destacan por el cuidado que tuvieron en el tallado de las piedras, lo que hace presumir la gran importancia que tuvo este recinto, 

El Anfiteatro.- Se presume que fue un templo donde se realizaba ceremonias públicas, tiene un área semicircular de 55 metros de diámetro (largo), donde se encuentran 19 hornacinas incompletas que están distribuidas a lo largo del muro. En la parte de adelante, en el área libre se encuentra un bloque de piedra de 6 metros de altura sobre un sólido pedestal rectangular, y posiblemente represente a una gigantesca escultura, pero que atreves del tiempo haya tenido modelaciones zoomorfas. Además posee una saliente rocosa decorada con un pasaje que conduce a una sala subterránea, un complejo de andenes, habitaciones y un sistema de canales de drenaje destinado a evacuar el agua del lugar.

La Piedra Labrada.- En la parte posterior de la piedra se levanta un pequeña formación rocosa en la que se encuentra una escalera, labrada en la roca viva, que conduce a la cumbre. Es en este lugar donde a partir de un hoyo menor nace un pequeño canal zigzagueante que desciende para luego bifurcarse en dos ramas, una que sigue la pendiente y otra que desciende a la cámara subterránea, quizá en ella se vertió chicha o sangre de llamas, ofrendadas en rituales aún no esclarecidos. En la cumbre quedan restos de tallados de lo que pudo ser un cóndor, cuya cabeza fue removida; así como el de un puma. También pueden verse los restos de una habitación.

La Cámara Subterránea.- El trabajo lítico realizado en este lugar fue sin duda toda una hazaña, los pisos, paredes, mesas y nichos, fueron tallados con mucho cuidado en la roca viva. Sin duda, fue un lugar donde se celebraban ceremonias secretas, cuenta con habitaciones de servicio en las inmediaciones, también posee un sistema de drenaje para el agua de las lluvias.

La Canaleta Zigzagueante.- Se ubica muy cerca del Intihuatana. El estudioso de la cultura Inca Víctor Angles la describe como: “parte de un pequeño hoyo, se desplaza en plano inclinado y línea quebrada, luego se bifurca, uno de los ramales conducía el liquido puesto a circular hasta la cámara subterránea o sala de los sacrificios". El liquido que discurrió, pudo ser la sangre de los sacrificios (animales y/o humanos) a los dioses.


La Sala de los Sacrificios.- El misterio que guardan las ceremonias del culto andino, es uno de los atractivos de la cultura inca. Las dudas de la denominada “Sala de los Sacrificios” aún no han sido resueltas. Es una cámara subterránea labrada por completo en una gigantesca roca. En la parte baja de la estructura rocosa, se encuentran labrados, el suelo, las paredes, el techo, las mesas y alacenas. Se sabe que esta cámara pudo haber sido utilizada para embalsamar orejones, pero también pudieron llevarse a cabo sacrificios humanos y animales en el lugar.











Marco Geológico.
Qenqo fue tallado sobre un roquedal de caliza (roca sedimentaria) Para ser mas precisos grupo yuncaypata (Cretáceo medio) que es de origen marino ya que en ella se han  hallado foraminíferos, lamelibranquios, gasterópodos y corales, los cuales no dieron una edad exacta. Kalafatovich 1957, encontró dos especímenes de ammonites que varían del cenomaniano al turoniano inferior.

Grupo Yuncaypata.- La localidad típica esta en la planicie Yuncaypata, Cusco.
Consta de 3 secuencias:
a) Secuencia basal: roja con areniscas finas, limolitas, lutitas rojas, lentes calcáreos y yeso     que indican el paso de la fm. Huancané a la de  Yuncaypata.
b) Secuencia calcárea: compuesto por lentes de calizas microcristalinas.
c) Secuencia superior: lutitas, limolitas y yesos que pasan progresivamente a las capas rojas. Su espesor es de 800m. aproximadamente.

El grupo Yucaypata a su vez se ha dividido en 4 formaciones: Paucarbamba, Maras,
Ayabacas y Puquín.

Los agentes erosivos desgastaron permanentemente la superficie pétrea formando un paisaje lunar llamado karstico; así mismo el agua pluvial cargado de anhídrido carbónico, disolvió fuertemente la roca formando cavernas naturales que los incas utilizaron como galerías para realizar sus rituales.




REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Carlotto, V. et al 1987 – Estudio Geológica del Anticlinal de Vilcanota. Bol. de la Soc. Geol. Perú. N° 78 p. 137 – 147.; 
Kalafatovich, C. 1957–Edad de las calizas de la fm.Yuncaypata Cuzco. Soc. Geol. del Perú, Anales.1°Congreso de Geología, P.127–139
Gregory, W. 1916 – Geologic reconnaissance of the  Cuzco Valley, Perou Amer. Journal Of science, fourth series vol. II, N° 241, 
Kalafatovich; C. 1956, La glaciación pleistocénica en Urubamba  Rev. Univ. N° 112 – Cuzco.

viernes, 10 de marzo de 2017

Saqsayhuaman



Introducción.

El complejo arqueológico de saqseyhuaman, es uno de los atractivos turísticos mas representativos de la cuidad del cusco, debido a la construcción de sus muros con bloques pétreos de hasta 9 m. de altura y un peso que sobrepasarían las 350 toneladas. El complejo arquitectónico se encuentra emplazado sobre roca sedimentaria (calizas del grupo yuncaypata) y afloramientos de roca intrusiva (pórfido de diorita, que vendría a ser la zona del rodadero).


Ubicación y accesibilidad.

Saqsayhuaman se encuentra ubicado al norte de a plaza de armas de la ciudad del cusco a una altitud de 3700 msnm, posee una extensión de aproximadamente 3093 hectáreas, se accede a la fortaleza por carretera asfaltada a 2 km, 10 min, hacia el norte desde el centro de la ciudad.

Historia.

Saqsayhuaman proviene de dos vocablos quechuas, saqsay que significa saciarse y waman que significa halcón entonces se define como halcón saciado. Su construcción fue iniciado por el Inca Pachakutec posterior a los años 1438 su construcción tubo una duración de 50 años pero fue Wayna Capac quien le dio los detalles finales.











Arquitectura.

El complejo arqueológico de saqsayhuaman es típica de la arquitectura Inca. Se cree que la construcción pertenece a una fortaleza militar, en donde se entrenaba a los guerreros, pero hay dudas al respecto debido a que su arquitectura pudo haber tenido un fin religioso y también a que en los Comentarios Reales de Inca Garcilaso de la vega dice que fue " casa del sol, de armas de guerra, como lo era el templo de la oración y sacrificios", es claro entonces que saqseyhuaman tubo una funsión primordialmente religiosa razón por la cual fue bien resguardada, la presencia de de esos bloques hace que los muros sean clasificados como arquitectura ciclopea o megalítica, algunos creen que los tres bastiones representan los tres niveles del mundo religioso andino, comenzando de abajo el Ukju Pacha, el Kay Pacha al medio y el Hanan Pacha la parte superior, niveles que ademas se identifican con sus tres animales sagrados: el Amaru o Mach'aqway (serpiente), el Puma y el Kuntur (cóndor andino). Por la forma zigzagueante de los muros, muchos aducen además que representan al Dios Illapa que se constituye de tres elementos: el rayo, el trueno y el relámpago. Es posible que todos los elementos anteriores relacionados a su religión no sean excluyentes, al encontrarse interrelaciones divinas y con el conocimiento que "tres" fue un número cabalístico entre los Quechuas. La confusión se suscita cuando Manko Inka le da una función bélica en 1536 para luchar contra el invasor que había ocupado el centro de la ciudad.

Saqsayhuaman esta dividida en diferentes sectores: saqsayhuaman, rodadero, trono del inca, warmi k'ajchana, baño del inca, anfiteatros, chincanas, y base de torreones.



Marco Geológico.

La geología de saqsayhuaman esta conformada principalmente por:

1.- Grupo Yuncaypata: (cretáceo medio), el geologo H. Gregory dedico su atención a la zona del cusco individualizando una formación geológica denominándola yuncaypata por existir en el sector una comunidad campesina de ese nombre, luego Kalafatovich le dio el nombre de Formación Yuncaypata, posteriormente lo elevaron a la categoría de Grupo Yuncaypata. (Carlotto, V. et al 1991). La localidad típica esta en la planicie Yuncaypata, cusco, consta de 3 secuencias:

a) Secuencia basal: roja con areniscas finas, limolitas, lutitas rojas, lentes calcáreos y yeso que indican el paso de la fm. Huancané a la de Yuncaypata.
b) Secuencia calcárea: compuesto por lentes de calizas microcristalinas.
c) Secuencia superior: lutitas, limolitas y yesos que pasan progresivamente a las capas rojas. Su espesor es de 800 m aproximadamente.

El grupo Yucaypata a su vez se ha dividido en 4 formaciones: Paucarbamba, Maras, Ayabacas y Puquín.

2.- Rocas Igneas Intrusivas: Descrita por Gregori en 1916 como porfido compuesta por rocas de composición diorítica con agujita, que ha penetrado en forma de tronco intrusivo (stock) en las rocas cretácicas de la formación Yuncaypata, posiblemente a baja temperatura, puesto que no han ocasionado en las calizas un metamorfismo visible. 

Los otras tipos de roca que aparecen en algunas construcciones en Saqsaywuaman, como la andesita, no son del lugar, fueron piedras trasladadas posiblemente desde Waqoto y Rumicolca. La combadura de la diorita que forma el llamado “Rodadero”, dice que el pulido de las superficies y el estriamiento, no se deben a la acción de los hielos glaciáricos sino a la acción tectónica del fallamiento.





REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Carlotto, V. et al 1987 – Estudio Geológica del Anticlinal de Vilcanota. Bol. de la Soc. Geol. Perú. N° 78 p. 137 – 147.;
Kalafatovich, C.1957–Edad de las calizas de la fm. Yuncaypata Cuzco. Soc. Geol. del Perú, Anales.1°Congreso de Geología,P.127–139
Gregory, W. 1916 – Geologic reconnaissance of the Cuzco Valley, Perou Amer. Journal Of science, fourth series vol. II, N° 241,
Kalafatovich; C. 1956, La glaciación pleistocénica en Urubamba Rev. Univ. N° 112 – Cuzco.




  







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